《与朱元思书》是南北朝时期的一篇山水游记的经典之作。吴均早年曾有志于作史，但因撰写《齐春秋》为粱武帝所黜，所以史志未遂。他们著作多以失传，传世之作主要是一些短札，如《与顾章书》、《与朱元思书》等。

《与》文主要写作者从富阳到桐庐一百多里的富春江的观感，它将本人的身心感受寄予景物描写中，简洁明快，清新悦目，于骈文中见作者潜词造句之功底，虽传承了魏晋士大夫的文见，但在那个时代倒也耳目一新

此文构思严谨，层次分明，作者从合写与分写的角度，先以“奇山异水，天下独绝”总括全文，点出富春江的山之奇，水之异的独特之处。开篇以清幽宁远的笔调映衬游历的闲适随兴之情，让读者也随之进入到优美旷远的胜境，接着作者分写了水的绿、深、清、急之特点和山的高险、奇、密之景象，运用了动静结合的手法进行了白描，突出水之异与山之奇，而且从人的视觉、听觉入手，描物摹声淋漓尽致，使静态的景物和动态的水势，形象的绘画与动听的万籁之声融合得浑然一体，相得益彰。使人仿佛身临其境，不仅“增添了青山绿水的妙趣，而且给人无尽的美好感受”。最后用“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”一句，将写景自然而然地转入到抒怀，是作者心与大自然的融合，作者的感情至此已得到了升华，灵魂得以净化，世间的一切功名利禄，忧愁烦闷于此已消失殆尽，不足为外人道了。篇末追笔，用“横柯”、“疏条”紧承上文的“寒树”，补写出两岸山间的繁茂之状，营造了令人“息心忘返”的哲理境界，与陶渊明的“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”有异曲同工之意，创造了一个情景交融、物我两忘的意境。

骈文起源于两汉辞赋，到魏晋时期已臻于成熟，出现了骈文大家鲍照，南北朝骈文的形式技巧又较魏晋代更精密了，北有孔稚圭南有吴均、江淹等。

骈文与散文相对，在句法上讲求对偶，而且把“偶句分类归纳为言对、事对、正对、反对”等类型，从《与》的语言上可见一斑，使得全文读起来十分酣畅，有如行云流水一般。句的字数渐渐向“骈四俪六”，正如刘勰的《文心雕龙章句篇》中说的“四字密而不沉，六字格而非缓。或变之以三五，盖应机之权变也。”在声律上，骈文要求平仄配合，音韵和谐。一般骈文中章句之内讲究音韵迪是骈文所追求的。如“泠泠”、“嘤嘤”叠音词的运用， 可说是“声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于耳，累累如贯珠”。除此之外还运用了如比喻、夸饰、物色等技巧。骈文注重形式美，当然不等于形式主义。但是形式主义文风的流行促成了骈文的畸形繁荣，而骈文的畸形繁荣又进一步造成形式主义文风的泛滥。然此文并没有流于低俗靡烂的文风。

总而言之，《与》文不失为一篇简洁明快，文辞兼美的山水佳作。

 

参考书目：1、《文心雕龙选译》（中华书局）  周振甫译

                         2、《中国文学史》（人民文学出版社）  游国恩主编