委屈是无解的，也就意味着事件中的双方或者多方都没有过错。一位老师因父亲病危而请假十五天，可请假的结果是学生考试成绩居年级最后一名，随之而来的是家长的责备与校长的训斥。在这件事情中，谁有过错呢？学生考差了，家长的抱怨也在情理之中，校长找 找谈话也是自然而然。可是，这位老师有错吗？也没有。难道父亲病危还不能去尽点孝道吗？既然大家都没有过错，这就意味着我们在面对委屈时，不要把重点放在追究事件中的过错与责任，而是放在事件的未来发展方向与趋势上，这样既能消解当前的委屈，还可以获得理想的未来。同理，既然学生已经考差了，老师也已经回到了课堂，那么处理问题最好的方式，就是家长、校长、学生与教师共同商量，如何补上这次考试中暴露出来的问题，而不是去追究谁是问题的责任人。
委屈是无解的，就意味着要改变或者消除委屈只是一种徒劳，最重要的是我们用多大的心胸来接受与容纳委屈。假如我们视野开阔了，心胸也就变大了，于是委屈在我们心胸中就只是一个点，一个让生活因为有了委屈而尽显出色的点；当我们的视野狭窄了，心胸也就变小了，于是委屈在我们心胸中就成了一个球，一个让生活因为有了委屈而倍感憋闷的球。用大的容器来盛放委屈，委屈变得越来越小；用小的容器来盛放委屈，委屈变得越来越大；既然委屈的大小是我们无法决定的，那我们就只好改变盛放委屈的容器了。
委屈在具体的事件中往往无解，但假如将委屈放在更宏大与更长远的时空中，用背景来淡化委屈，用时间来稀释委屈，委屈在我们心中的位置也就越来越低了，它对我们的影响也就越来越小了。教师今天的课堂教学，是为了获得学校治理者的良好评价，获得学生与家长的尊重；但是，教育的使命远不只是眼前的好评与尊重，更重要的是孩子一生的成长与教师专业价值的实现，而这些往往会超越学校当下的评价标准，超出学生与家长对教师的评价视野。当我们专注于自己专业价值的实现与教育使命的完成时，任何外在的评价都只会暂时影响自己的心情，却不至于让自己委屈不已。再如，班主任会为一时一地的不公正奖惩觉得委屈不已，可当十年或者二十年之后再次见到自己的昔日的学生时，就会觉得那时的委屈是轻如鸿毛，而那时对学生的治理与引导才是重如泰山！
委屈在具体的事情中往往无解，但假如将委屈融于休闲生活之中，委屈也就不需得到“解”了。教师的委屈，多在教育教学的职业生活中产生：校长对自己的不公平评价，学生对自己的误解，同事对自己的排挤等等。执意要在教育教学职业生活中求解，反而让教师越发地觉得委屈：为什么校长给予自己不公平评价，为什么学生要误解自己，为什么同事要排挤自己？对于这些问题，假如不追问原因，可能大家还保有和谐相处的底线，当真正知道原因后恐怕连和谐相处的底线都不复存在。因此，当我们在教育教学的职业生活中面临委屈时，走出教育教学的职业生活，回归日常体闲生活，在亲朋好友间的闲谈之中，在体育运动的狂欢之中，在艺术活动的熏陶之中，在博友间的交流之中，委屈就悄无声息地消失了。
对于可以改变的事情，理性起着至关重要的作用；对于不可以改变的事情，感性起着至关重要的作用，好的感性可以让事情越变越好，差的感性却让事情越变越差。对于委屈而言，既然我们将它称为委屈，就意味着委屈是不可以改变，至少是难于改变的事情。因此，在委屈面前，良好的心态远比无穷的抱怨更为有效，着眼于未来发展远比计较当前得失更为有效，前者让事情越变越好，后者只会让事情越变越糟。当我们把委屈化解到最小的时候，幸福也就越来越大了。
（周彬/文）